Language des fleurs.

Caractéristiques générales

Nom scientifique : Primula.

Famille : Primulacées.

Appellations diverses : Coucou, Herbe-de-Saint-Paul, Herbe-de-Saint-Pierre, Clef du Paradis, Clef des portes du Paradis, Clef de Saint-Pierre, Clef de Freya, Clef de Notre-Dame, Herbe à la paralysie, Primerolle, Oreille d'Ours, Printanière, Fleur de printemps, Brairelle, Brayette, Coqueluchon, Tasses-de-Fée, Fleur de mai, Lèvre de Vache, Primerolle, Primerose, Cowslip.

Etymologie : La primevère dérive de la forme latine Prima Vera, formée de prima, premier et de vera, printemps. 

Le nom actuel de la fleur vient du vieux français « primevoire » qui désignait jadis le printemps.

Signification de la primevère

La primevère symbolise le premier amour, la première jeunesse et l'amour naissant^1,2,3.-Elle symbolise notamment l'espérance².-Elle est considéré comme l'annonciatrice du printemps car elle est l'une des premieres fleurs printanières⁴.

À l'instar du muguet en France, elle est considérée comme un porte-bonheur en Angleterre⁵.

Par type de primevère

• La primevère des bois symbolise le cocuage⁶.

Moyen-Âge

À l'époque médiévale, la primevère symbolisait les clefs de Notre-Dame. Dans les jardins, ces fleurs étaient liées à l'amour et à la jeunesse. Elles étaient offertes aux premiers amours⁴.

D'après Le Physica d'Hildegarde de Bingen, les traducteurs pensent l'Hymelsloszel concernerait la primevère⁷.

La primevère est chaude et tient toute sa verdeur de l'ardeur du soleil. En effet, certaines plantes tirent leur force essentiellement du soleil, d'autres de la lune. Celle-ci tire ses forces essentiellement du soleil. C'est pourquoi elle apaise la mélancolie dans le cœur de l'homme. En effet, la mélancolie lorsqu'elle apparaît chez l'homme, le rend triste et turbulent dans sa conduite, et le pousse à proférer des paroles contre Dieu.

Quand ils s'en aperçoivent, les esprits aériens accourent après du malade et, par leurs conseils, le conduisent à la folie. Il faut alors que l'homme porte cette herbe sur sa chair et sur son corps, jusqu'à ce qu'elle le réchauffe. Alors les esprits qui le tourmentent, redoutant la vertu que cette herbe reçoit du soleil, cesseront de le tourmenter.

Si on a la tête oppressée par les humeurs mauvaises au point que parfois on perd le sens, prendre de cette même herbe et en mettre sur le crâne après s'être rasé les cheveux; faire tenir un linge. Faire de même sur la poitrine et ne pas enlever pendant trois jours. On reviendra ainsi à son bon sens. Si on est prit dans tout le corps par la paralysie, mettre de cette même herbe dans sa boisson pour qu'elle en prenne la saveur, boire souvent et on sera guéri⁸.

Mythologie germanique et nordique

La primevère est associée à Freyja, déesse de l'amour et de la fertilité. 

Légende de Saint-Pierre

La primevère lui a valui les noms de Clef des Portes du Paradis, Herbes-de-Saint-Pierre ou encore Clef de Saint-Pierre en rapport avec la légende :

Saint-Pierre, apôtre de Jésus Christ, garde la clef du Royaume des Cieux que Jésus lui aurait confié et ne laisse personne rentrer au Paradis qui ne l'a pas mérité.

Un jour, on lui fit savoir que quelques esprits malins en avait confectionné un double de ses clefs. Déboussolé, Saint-Pierre lâcha son trousseau de clefs des portes du Paradis et tomba sur Terre. Un ange s'est vite empresser de les récupérer. 

À l'endroit même où le trousseau était tombé, une primevère fleurissa⁹.

Bibliographie

1. HANTRAIS, L., Le vocabulaire de Georges Brassens: Une étude statistique et stylistique,Bibliothèque française et romane: Manuels et études linguistiques, Klincksieck, 1976.

2. La France littéraire, artistique, scientifique. Histoire poètique des fleurs, Lyon, 1856.

3. DUBOIS-AUBIN, H., L'esprit des fleurs. Mythes, Légendes & Croyances, Coudray-Macouard,Cheminements, 2002, pp.138.

4. FEETWEIS, G., Dossier pédagogique: Les fleurs dans la peinture des XVe, XVIe et XVIIe siècles, Bruxelles,-Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, 2011,pp.15.

5. VILMORIN (de), J.-B., CLÉBANT, M.,Le jardin des hommes: vagabondages à travers l'origine et l'histoire des plantes cultivées, Le Pré aux Clercs, 1991, p.421.

6. DAUMAS,M.,Au bonheur des mâles: Adultère et cocuage à la Renaissance (1400-1650), Paris, Armand Colin, 2007, p.400.

7.La primevère officinale (Primula officinalis = Primula veris)- [on line 23/12/2016], [Book of] Dante, https://booksofdante.wordpress.com/2016/12/23/la-primevere-officinale-primula-officinalis-primula-veris/

8. SAINT HILDEGARDE DE BINGEN, Le livre des subtilités des créatures divines: Les plantes, les éléments, les pierres, les métaux, Vol.1, Grenoble, Editions Jérôme Millon,1988,pp. 196-197.

9. BALZAMO, E., KAISER, R., Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche, Col. Aux origines du monde, Paris, Flies, 2015.